Il messaggio è sempre lo stesso: “L’egoismo è male; il sacrificio per i bisogni altrui è bene”. Ma Ayn Rand ci fa scoprire invece che l’egoismo, piuttosto che essere un male, è una virtù
Articolo di Yaron Brook
Nonostante Ayn Rand sia morta oltre un quarto di secolo fa il suo nome appare regolarmente nelle discussioni sull’attuale crisi economica. Commentatori tra cui Rush Limbaugh e Rick Santelli esortano gli ascoltatori a leggere i suoi libri, e la sua opera principale La Rivolta di Atlante vende a un ritmo maggiore oggi che in qualsiasi altro momento dei suoi 51 anni di storia.
C’è una ragione. Nella Rivolta di Atlante, Ayn Rand racconta la storia di un’economia statunitense che si sbriciola sotto il peso di schiaccianti interventi e regolamentazioni governative. Nel frattempo, accusando l’avarizia e il libero mercato, Washington risponde con maggiori controlli, i quali non fanno che aggravare la crisi. Suona familiare?
La natura spaventosamente profetica del romanzo non è una coincidenza. «Se si capisce la filosofia predominante di una società – scrive la Rand in Capitalism: The Unknown Ideal – è possibile predire il suo corso».
Le crisi economiche e l’aumento del potere “fuori controllo” da parte governativa non si verificano di per sé stessi; sono il prodotto delle idee filosofiche prevalenti in una società, in specie quelle morali.
Perché accettiamo i costi da bancarotta dello stato sociale? Perché esso mette in pratica l’idea morale del sacrificio in favore dei bisognosi. Perché sono così pochi coloro che protestano contro gli infiniti carichi regolatori imposti agli uomini d’affari? Perché essi perseguono il loro interesse personale, il quale ci è stato insegnato essere pericoloso e immorale.
Perché il governo ha intrapreso una crociata per promuovere “la casa per tutti”, che significa costringere le banche a concedere prestiti a compratori privi dei requisiti necessari? Perché crediamo che le persone necessitino di essere proprietari della casa, a prescindere dal fatto che possano permettersi di pagarla.
Il messaggio è sempre lo stesso: «L’egoismo è male; il sacrificio per i bisogni altrui è bene».
Ma Ayn Rand ha detto che tale messaggio è errato: l’egoismo, piuttosto che essere un male, è una virtù. Con questo, non intendeva lo sfruttamento degli altri à la Bernie Madoff. L’egoismo – vale a dire, la preoccupazione per il proprio genuino interesse di lungo termine – essa scrive, richiede all’uomo di pensare, di produrre, e di prosperare commerciando volontariamente con gli altri, nel reciproco beneficio.
Ayn Rand ha anche notato che solamente un’etica dell’egoismo razionale è in grado di giustificare la ricerca del profitto che è la base del capitalismo e che, fino a quando l’interesse personale è macchiato dal sospetto morale, la ragione del profitto continuerà a essere condannata per ogni immaginabile (o immaginato) guasto sociale o disastro economico.
È sufficiente guardare a come la presente crisi sia stata attribuita al libero mercato anziché all’intervento governativo e a come le soluzioni proposte inevitabilmente implichino un ancor maggiore intervento governativo per bloccare la ricerca dell’interesse personale.
Ayn Rand ci ha offerto una via d’uscita: combattere per un sistema morale imperniato sull’interesse personale razionale e per il capitalismo, il sistema che è la sua espressione. Ed è questa, oggi, la ragione della attualità di Ayn Rand.
Yaron Brook è presidente e direttore esecutivo dell’Ayn Rand Institute.
Questo articolo è stato originariamente pubblicato sull’edizione del 14 marzo 2009 del Wall Street Journal, che ringraziamo per la cortese concessione alla riproduzione.
Tratto da Brunoleoni.it
